Справедливість, що лікує: про покарання зла у війні проти України

Є моменти в історії, коли мовчання перед злом стає злочином. Коли зло не просто загрожує, а чинить руйнування, вбиває, зневажає людську гідність — тоді настає година справедливості. Не помсти, а очищення. Бо справедливість — це не відплата, а лікування світу, зраненого неправдою.

Тома Аквінський, посилаючись на святого Августина, писав:

«Справедливими називаються ті війни, які мстять за несправедливості, коли якийсь народ або держава повинні бути покарані — чи за те, що не покарали тих, хто вчинив зло проти їхніх людей, чи за те, що відмовилися повернути те, що було відібрано несправедливо.»

У цих словах немає духу мстивості. Є тверезе усвідомлення, що зло не можна залишати без відповіді. Злом не торгуються, його не можна «збалансувати» чи прикрити компромісом. Його треба назвати по імені й обмежити, щоб відновити порядок добра. Покарання в цьому сенсі — не насильство, а ліки, що повертають здоров’я моральному світові.

Святе Письмо говорить ще гостріше:

«Хто виправдує безбожного і хто осуджує праведного — обидва огидні для Господа.» (Притчі 17:15)

Ці слова звучать сьогодні як вирок усім, хто виправдовує агресора або ставить жертву й ката на одну дошку. Коли правда й брехня постають як «дві точки зору», зло вже отримує свою першу перемогу. Виправдання агресії — це не нейтралітет, а зрада добра.

Аквінський додає:

«Справедливість вимагає, щоб зло було покаране, бо покарання — це відновлення порушеного порядку добра.»

Тому покарання Росії за агресію — це не помста, а акт відновлення справедливості, необхідний для зцілення. Україна, обороняючи себе, боронить і моральний порядок світу. Вона нагадує, що без правди не буває миру, а без справедливості не буває злагоди. Якщо зло не назвати, воно повернеться. Якщо його не покарати, воно виросте.

Папа Бенедикт XVI у своїй енцикліці Spe Salvi писав:

«Любов до правди означає ненависть до зла — і бажання, щоб зло не залишилося без наслідків.»

Любов — це не м’якість, а сила, яка стоїть на сторожі правди. Любити означає не миритися з кривдою. Бо мир, побудований на брехні, — це лише тиша перед новим вибухом. Прощення можливе лише після покаяння; інакше воно перетворюється на байдужість до жертви.

Справедливість, яку сьогодні відстоює Україна, — це не просто боротьба за землю, це боротьба за порядок світу, де зло не залишається без відповіді. Бо тільки там, де названо зло і відновлено добро, може народитися справжній мир — мир, у якому правда не боїться темряви, а світло стає сильнішим за страх.

Джерело: Юрій Підлісний