Святе Письмо з розважанням на 18 листопада

До Солунян першого послання святого апостола Павла читáння.

1 Сол. 268 зач.; 3, 9-13.

9. Браття, яку дяку можемо віддати Господеві за всю радість, якою ви нас врадували перед нашим Богом? 10. Ніч і день якнайревніше молимося, щоб побачити ваше лице та доповнити те, чого бракує вашій вірі. 11. Нехай же сам Бог і Отець наш та Господь наш Ісус направить нашу до вас путь. 12. Вам же нехай Господь дасть зріст і наповнить щедро любов'ю один до одного й до всіх, такою самою, яку ми маємо до вас, 13. і нехай він зміцнить ваші серця, щоб були бездоганними у святості перед Богом і Отцем нашим, як прийде Господь наш Ісус з усіма його святими.

Від Луки святого Євангелія читáння.

Лк. 60 зач. 11, 34-41.

Сказав Господь:

34. Світло твого тіла – око твоє. Коли око твоє здорове, все тіло твоє світле; коли ж воно недуже, все тіло твоє темне. 35. Гляди, отже, щоб світло, що в тобі, не стало темрявою. 36. Коли, отже, все тіло твоє світле й нічого темного не має, воно буде все в світлі, так, як коли б освічувало тебе світло своїм сяйвом.

37. Коли він говорив іще, якийсь фарисей запросив його на обід до себе. Ісус увійшов і сів за столом. 38. Побачивши це, фарисей здивувався, що він перш не обмився перед обідом. 39. Господь сказав до нього:

– От ви, фарисеї, чистите лиш зверху чашу й полумисок, самі ж ви всередині повні здирства й лукавства. 40. Безумні! Чи той, що зробив верх, чи не зробив і середини? 41. Краще дайте милостиню з того, що всередині, і все у вас буде чисте.

Святих мучеників Платона й Романа Лк. 60 зач.; 11, 34-41.

У часи Ісуса існувало уявлення, що людина бачить завдяки світлу, яке виходить із її очей. Христос апелює до тогочасного уявлення про зір і надає йому глибокого духовного значення.

Вже з перших сторінок Святого Письма світло постає як символ добра, божественної присутності та порядку: це день, у якому людина покликана діяти, виконуючи своє високе завдання — бути образом і подобою Бога. І навпаки, темрява у біблійній мові — це простір хаосу, зла та бунту: «Це ваша година і влада темряви» (Лк. 22,53), — каже Ісус у момент Свого схоплення.

Учень Христа не може наповнювати серце темрявою, тобто злими намірами чи вчинками, — він покликаний чинити діла світла. Серед 186
цих вчинків, мабуть, одним із найпростіших, але й найглибших, є погляд. Через нього можна висловлювати осуд чи милосердя, презирство чи захоплення, байдужість чи любов. Через погляд Ісус закликає нас передавати іншим Його присутність, дію та любов.

Як сказав один єпископ: «Неможливо стати християнином, якщо в очах якоїсь людини ти не побачиш погляду Отця». Погляд — це елементарний, але водночас надзвичайно промовистий спосіб свідчення Христа.

Євангельський уривок завершується важливим закликом Ісуса: «Тож дайте милостиню з того, що усередині, і все у вас буде чисте» (Лк. 11,41). Господь вказує, що для Нього найважливішою є не зовнішня показовість, а внутрішнє очищення. При цьому Христос не применшує значення конкретних вчинків милосердя, але наголошує: справжня милостиня починається в серці.

Такою внутрішньою милостинею є, зокрема, відмова від осуду ближнього. Це — довіра Божому Судові, Який знає серце кожного. 
Фарисеї осуджували Ісуса за невиконання обрядових приписів, але самі залишалися сліпими до глибини гріха, що ховався в їхньому серці. Тому пригадування про власну гріховність — найкраща панацея від духу засудження.

Слово благовісника