Святе Письмо з розважанням на 26 липня

До Римлян послання святого апостола Павла читáння.

Рим. 108 зач.; 12, 1-3.

1. Браття, благаю вас Божим милосердям, приносити тіла ваші як жертву живу, святу, приємну Богові: вашу богослужбу згідно з розумом. 2. І не взоруйтеся на цей світ, але перемінюйтесь обновленням вашого розуму, щоб ви переконувалися, яка воля Божа, що добре, що угодне, що досконале.

3. Ласкою, яка мені дана, я кажу кожному з вас: не думати понад те, що треба думати, але думати скромно, мірою віри, як Бог наділив кожному.

Від Матея святого Євангелія читáння.

Мт. 39 зач. 10, 37 - 11, 1.

37. Сказав Господь: Хто любить батька або матір більше, ніж мене, той мене недостойний. І хто любить сина або дочку більше, ніж мене, той мене недостойний.

38. Хто не бере свого хреста й не йде слідом за мною, той мене недостойний. 39. Хто своє життя зберігав, той його погубить; а хто своє життя погубить задля мене, той його найде.

40. Хто вас приймав, той мене приймає; хто ж мене приймає, той приймає того, хто мене послав.

41. Хто приймає пророка, тому що він пророк, той одержить пророчу нагороду, і хто приймає праведного, тому що він праведний, той одержить праведничу нагороду. 42. Хто напоїть, як учня, одного з цих малих тільки кухликом холодної води, істинно кажу вам, той не втратить своєї нагороди.

1. Коли Ісус скінчив навчати дванадцятьох своїх учнів, пішов звідти навчати і проповідувати по їхніх містах.

Св. сщмч. Єрмолая і тих, що з ним

Св. прпмц. Параскеви

Мт. 39 зач.; 10, 37 – 11, 1.

Вчора ми з вами розважали над тим, як апостол Павло пропонує робити вибір, шукаючи кращого і щасливого життя. Сьогодні поглибимо ці розважання.

На початку сьогоднішнього уривка апостол Павло виявляє своє благання до братів у Христі. Це благання вказує на те, що не є просто людині зробити вибір, бо можна і не зауважити у ньому щастя. Адже, людина живе у людському вимірі, де мають великий вплив як гріх, так і вже сформовані тисячоліттями погляди людства. Ми, християни, живемо вже у двохтисячолітній традиції, яка все ще не позбулася гріховних проявів. А апостол Павло знаходиться на початку життя людства у Божій благодаті Євангелія.

Благання апостола стосується розумного служіння Богові, яке полягає у тому, щоб віддати наші тіла як жертву живу, святу і приємну Богові. Окресливши суть його благання, апостол виявляє два вектори розвитку для людини, що вже прийняла Христа. Перший – це той, який сформувала дохристова традиція логікою світу. Такий вектор не дає розвитку Божій дитині у Христі, тому апостол закликає не підлаштовуватися, не вподібнюватися до цього світу, адже, все, що світ може запропонувати – це тільки гріх, або якщо і так звані якісь чесноти, то вони все одно є зосереджені суто на людському вдосконаленні.

Другий вектор полягає у переміненні і обновленні розуму. Заклик до перемінення вже вказує на те, що мислення братів продовжує відповідати мисленню світу, бо саме з гріховного світу Господь їх і нас народив у Христі. Павло у Посланні до Коринтян називає цей стан станом немовляти у Христі, у якому є ще дуже багато присутнього тілесного, тобто, зі світу (1 Кор 3, 1). Обновлення розуму веде до нового досвіду, що виявляє життя у Христі, до досвіду, де розпізнається воля Божа. Ісус Христос, Слово Боже, коли жив посеред людей, то також розпізнавав волю Божу у різноманітних життєвих досвідах, і деколи, як у Гетсиманському саду, у духовній боротьбі все ж приймав рішення чинити волю Божу, навіть тоді, коли, суто по-людськи, того може б і хотілося уникнути. Павло додає три складові того, що проявляється у виборі волі Божої: те, що добре, вгодне (приємне) і досконале. Добре, бо походить від єдино доброго Бога. Досконалим знову ж є тільки Бог, тому Ісус у нагірній проповіді закликав: «Будьте досконалі, як Отець ваш небесний досконалий» (Мт 5, 48). Щодо вгодного (приємного), то апостол Павло у Посланні до Ефесян закликає: «Шукайте пильно того, що Господеві подобається» (Еф 5, 10). Адже, цей пошук виявляє процес розпізнання волі Божої.

Як розпізнати те, чого хоче інша особа? Звичайно, що перше, що необхідно зробити, то запитати про це у неї самої. Тому важливу роль відіграє молитва. У Святому Писанні різні люди вже висловлювали їхнє розуміння волі Божої, тому, читаючи і розважаючи над текстами у Святому Дусі, можна наблизитися до розуміння волі Божої у власному житті. Також і особистий досвід життя у Святому Дусі веде до цього. 

Закінчу сьогоднішні розважання словами автора Послання до Євреїв: «Нехай Бог миру, що підняв з мертвих того, хто кров'ю вічного завіту став великим Пастирем овець, - Господа нашого Ісуса, - зробить вас здібними виконувати його волю добрими ділами, здійснюючи у вас те, що йому любе через Ісуса Христа, якому слава по віки вічні. Амінь.» (Євр 13, 20-21).

Слово благовісника