Святе Письмо з розважанням на 5 серпня

До Корінтян першого послання святого апостола Павла читáння.

1 Кор. 152 зач.; 12, 12-26.

12. Браття, як тіло є одне, хоча й має багато членів, і всі члени тіла, хоч їх багато, становлять одне тіло, так і Христос. 13. Усі бо ми христилися в одному Дусі, щоб бути одним тілом, чи то юдеї, чи греки, чи раби, чи вільні, і всім нам був даний пити один Дух.

14. Тіло бо складається не з одного члена, але з багатьох. 15. Коли б нога сказала: «я не рука, отже, не належу до тіла», хіба тому вона не належить до тіла? 16. І коли б вухо сказало: «я не око, отже, не належу до тіла», хіба тому воно не належить до тіла? 17. Якби все тіло було оком, де ж тоді був би слух? Якби все воно було вухом, де був би нюх? 18. Таж Бог розділив члени, кожного з них, у тілі, як хотів. 19. Якби все було одним членом, де було б тіло? 20. Та членів є багато, але одне тіло. 21. Не може око сказати руці: «ти мені непотрібна». Чи голова – ногам: «ви мені непотрібні». 22. Бож члени тіла, що здаються слабшими, найпотрібніші; 23. і тим членам, що здаються непочесними в тілі, даємо більше чести, і наші непристойні члени зазнають більшої шани; 24. ті ж, що у нас пристойні, її не потребують. Та Бог так зложив тіло, що дав більше чести нижчому членові, 25. щоб не було роздору в тілі, але щоб члени дбали однаково один про одного. 26. І як страждає один член, страждають з ним усі члени; і як один член у славі, радіють з ним усі члени.

Від Матея святого Євангелія читáння.

Мт. 76 зач. 18, 18-22; 19, 1-2; 13-15.

Сказав Господь своїм учням:

18. Істинно кажу вам: усе, що ви зв'яжете на землі, буде зв'язане на небі, і все. що розв'яжете на землі, буде розв'язане на небі.

19. Істинно кажу вам ще раз: коли двоє з вас згодиться на землі просити що б там не було, воно буде дано їм моїм Отцем небесним; 20. бо де двоє, або троє зібрані в моє ім'я, там я серед них.

21. Тут підійшов Петро й каже до нього:

– Господи! Коли мій брат згрішить супроти мене, скільки разів маю йому простити? Чи маю до сімох разів прощати?

22. Ісус промовив до нього:

– Не кажу тобі: до сімох разів, а до сімдесяти раз по сім.

1. І коли Ісус скінчив ці слова, покинув Галилею, і прибув у сторони Юдеї, що за Йорданом. 2. Сила народу йшла за ним, і він їх оздоровив там.

13. Тоді привели до нього дітей, щоб він, поклавши на них руки, помолився. Учні ж боронили їм. 14. Ісус сказав їм:

– Пустіть дітей! Не бороніть їм приходити до мене, бо таких царство небесне.

15. І поклавши на них руки, пішов звідти.

Передсвяття Переображення Господа нашого Ісуса Христа Св. мч. Євсигнія Мт. 76 зач.; 18, 18-22; 19, 1-2; 13-15. «Учні ж боронили їм».

Дуже дивну ситуацію описує даний фрагмент Євангелія. На жаль невідомою є мотивація учнів, які не пускали до Ісуса батьків з дітьми. Чи вони хотіли Його пожаліти чи ще з якоїсь причини. Але Господь справедливо обурився на це. Адже Його учні мали б навпаки допомагати потребуючим зустріти Бога. І це був для них добрий урок.

Дуже вагомою причиною того, чому люди не хочуть ходити до Церкви є згіршення життям тих, хто ходить, тобто невідповідністю між життям і вірою. Звичайно, що це часто може бути лише оправданням свого лінивства чи небажання приділяти увагу духовним справам. Але все-таки дуже важливо, щоб дивлячись на нас, невіруючі бачили нашу вірність переконанням. Як хтось сказав з мудрих людей: «Наше життя має стати 5-ою Євангелією».

До речі Ісус Христос неодноразово ганив фарисеїв за те, що стають перешкодою для тих, хто хоче увійти в Боже Царство. Ось кілька таких слів Господа про них: «Робіть і зберігайте все, що вони скажуть вам, але не робіть, як вони роблять. Бо вони говорять, а не роблять» (Мт. 23:3) або «горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, що людям замикаєте Царство Небесне! Самі не входите й не дозволяєте ввійти тим, які бажали б увійти» (Мт. 23:13). Насправді Він говорить це з любов’ю і переживанням, адже фарисеї як духовні авторитети й провідники народу мали можливість дуже добре впливати на духовний його стан.

Будьмо добрими учнями Ісуса, щоб інші дивлячись на наше життя самі захотіли Його пізнати.

Слово благовісника