Святе Письмо з розважанням на 11 липня

До Римлян послання святого апостола Павла читáння.

Рим. 109 зач.; 12, 4-5; 15-21.

4. Браття, як в одному тілі маємо багато членів і всі члени не виконують ту саму роботу, 5. отак і ми численні – одне в Христі тіло, кожен – один одному член.

15. Радуйтеся з тими, що радуються; плачте з тими, що плачуть. 16. Між собою будьте однієї думки, про високе не мудруйте, але до скромного нахиляйтеся; не будьте мудрі самі перед собою. 17. Нікому злом за зло не віддавайте; дбайте перед усіма людьми про добро. 18. Коли можливо, оскільки це від вас залежить, будьте з усіма людьми в мирі. 19. Самих себе не відомщайте, любі, але дайте місце гніву Божому, написано бо: мені належить помста, я відплачу, каже Господь. 20. Але коли твій ворог голодує, нагодуй його; і коли має спрагу, напій його, бо, роблячи це, ти нагромаджуєш йому на голову розпалене вугілля. 21. Не дозволь, щоб зло тебе перемогло, але перемагай зло добром.

Алилуя (г. 5): Хваліте Господа, всі ангели його, хваліте його, всі сили його (Пс. 148,2).

Стих: Бо він сказав і сталося, він повелів і створилося (Пс. 148,5).

Від Матея святого Євангелія читáння.

Мт. 45 зач. 12, 9-13.

9. Одного разу увійшов Ісус у юдейську синагогу. 10. А був там чоловік з сухою рукою. І вони, щоб обвинуватити його, спитали, кажучи:

– Чи можна зціляти в суботу?

11. Він сказав до них:

– Чи є який між вами, що, маючи одну вівцю, не візьме її і не витягне, коли вона впаде в суботу в яму? 12. А скільки ж чоловік над вівцю вартніший! Тим то і в суботу можна добро чинити.

13. Тоді сказав до чоловіка:

– Простягни твою руку!

Простягнув той, і вона стала здорова, як і друга.

Римлян 12:21: "Не дозволь, щоб зло тебе перемогло, але перемагай зло добром."

Ненависть і злоба - те, що найчастіше відчуваємо до нашого ворога від початку повномасштабної війни. І це - цілком зрозуміло. Та ми можемо руйнувати себе тією злобою, а можемо скерувати ці емоції в конструктивне русло, до прикладу, допомагаючи тим, то нині переживає надзвичайно складні часи чи тим, хто жертовно став на боротьбу з нападниками.

Зважте, такий самий метод доречний і в боротьбі з гріхом. Ми можемо зі злобою та ненавистю сприймати людину, яка грішить, помножуючи тим самим зло, а можемо створити умови, які допоможуть тому, хто опинився в путах гріха зрозуміти свою кволість і знайти шлях для оздоровлення.