Читаємо Святе Письмо разом. Вихід 38

38. Жертовник усепалення 1-8; подвір’я 9-20; матеріал та його ціна 21-31

1. Зробив і жертовник на всепалення з дерева акації, п’ять ліктів завдовжки, п’ять ліктів завширш, чотирокутний, і три лікті заввиш.
2. На чотирьох його кутах зробив чотири роги, що були суцільні з ним, і обклав їх міддю.
3. Зробив усе знаряддя до жертовника: казани, і коцюби, і мидниці до скроплювання, і гаки, і жарниці; все знаряддя до нього зробив з міді.
4. Зробив і грати до жертовника, плетені, мов решітка, з міді, під виступом його, внизу, до половини його.
5. Далі вилив чотири каблучки до чотирьох рогів мідних ґратів, щоб встромлювати в них носила.
6. Носила ж зробив з дерева акації та обклав їх міддю.
7. І повсовував носила в каблучки, по обох боках жертовника, щоб носити його на них; порожнім, з дощок зробив його.
8. Зробив і мідяну вмивальницю й мідяну підставку до неї, із дзеркал тих жінок, що служили при вході в намет зборів.
9. Зробив і подвір’я. На південному боці, праворуч, запони двору з тонкого льняного полотна на сто ліктів.
10. Двадцять стовпів до них, і двадцять підніж мідяних до них; гачки до стовпів і їхні поперечини були з срібла.
11. На північному боці сто ліктів, і стовпів до них двадцять, і двадцять підніж мідяних до них; гачки до стовпів і поперечини з срібла.
12. На західньому боці п’ятдесят ліктів запон, стовпів до них десять; гачки ж до стовпів і поперечини з срібла.
13. На східньому боці п’ятдесят ліктів;
14. п’ятнадцять ліктів запон на одному боці, до них стовпів три і підніж три;
15. і на другому боці, звідси й звідси при вході в подвір’я, п’ятнадцять ліктів запон, та стовпів до них три й підніжжя три.
16. Усі запони в подвір’ї з усіх боків були з тонкого льняного полотна.
17. Підніжжя до стовпів були з міді, а гачки на стовпах і поперечини на них срібні, а облицювання верхів стовпів срібне, і всі стовпи в подвір’ї зчеплено поперечинами з срібла.
18. Завіса при вході до подвір’я була гаптярської роботи: з блакиту й порфіри й кармазину й з тонкого льняного полотна;
    двадцять ліктів завдовжки і п’ять ліктів заввиш, відповідно до запони подвір’я.
19. Стовпів до них чотири й підніж до них чотири, з міді; гачки до них із срібла; облицювання верхів їхніх і поперечин їхніх із срібла.
20. Всі кілки в храмині і в подвір’ї були скрізь довкруги з міді.
21. Оце обрахунок храмини, храмини свідоцтва, що був злічений на наказ Мойсея, зроблений левітами, під орудою Ітамара, сина священика Арона.
22. Бецалел же, син Урі, син Хура, з коліна Юди, зробив усе, що заповідав Господь Мойсеєві.
23. З ним працював Оголіяв, син Ахісамаха, з коліна Дана, різьбар, мистець-вишивальник і гаптяр на блакиті, порфірі, кармазині та тонкому льняному полотні.
24. Всього золота, що пішло на роботу цілої будівлі святині, золота, принесеного в дар, було двадцять дев’ять талантів і сімсот тридцять шеклів, по шеклю святині.
25. А срібла від записаних у громаду – сто талантів і тисяча сімсот сімдесят п’ять шеклів, по шеклю святині.
26. По «бека» від голови, себто по пів шекля, шеклем святині, з кожного, що перейшов до записаних, від двадцятьох років і вище, від шістсот трьох тисяч п’ятсот п’ятдесят люду.
27. А сто талантів срібла пішло, щоб вилити підніжки святині й підніжжя до завіси, сто талантів на сто підніж, по таланту на один підніжок.
28. А з тисячі сімсот сімдесят п’ятьох шеклів зробив гачки до стовпів та обклав їх верхи й пов’язав їх поперечинами.
29. А міді дарованої було сімдесят талантів і дві тисячі й чотириста шеклів.
30. Зробив він з неї підніжжя коло входу в намет зборів, і мідяний жертовник і мідяні ґрати до нього й усе знаряддя до жертовника;
31. а й підніжки в подвір’ї навколо, і підніжки до дверей у подвір’я, і всі кілки до храмини й усі кілки навкруги подвір’я.

“А срібла від записаних у громаду – сто талантів і тисяча сімсот сімдесят п’ять шеклів, по шеклю святині”

Спільна справа, до якої докладаються усі завжди була притаманна людству. Сьогодні пожертви часто сприймають як вимогу, чиюсь забаганку. Та, якщо проаналізувати навіть історичні факти, то завжди нормою було, коли спільнота, громада жертвувала частину коштів задля доброї справи, на підтримку певних починань.

Цей розділ якрз є свідченням того, як окрім фізичної праці, народ допомагає втілити Божий задум і фінансово.

Якщо підходити до кожної справи згуртовано, то розуміння того, що об’єднавшись, можна більшого досягнути, неминуче.