«За_Пости Покликання». Єпископ Браян Байда: «Ісус кличе нас»

Патріарша комісія УГКЦ у справах молоді проводить великопісні онлайн-реколекції «За_Пости Покликання» — духовний простір молитви, єдності та чесної розмови для молоді з різних країн світу. Дві завершальні зустрічі реколекцій провів голова Патріаршої комісії УГКЦ у справах молоді владика Браєн Байда. Зустрічі відбувалися щосереди та щоп’ятниці. Їх транслювали українською, англійською, португальською та іспанською мовами, що дало змогу молоді з різних континентів бути частиною спільної молитви й духовного діалогу.

Владика Браєн традиційно розпочав реколекцію благословенням і молитвою:

— Господи і Владико життя мого, дух лінивства, безнадії, владолюбства і марнославства віджени від мене. 

Дух же цілісності буття, смиренномудрія, терпеливості і любові даруй мені, слузі Твоєму. 

Так, Господи Царю, дай мені бачити мої провини і не осуджувати брата мого і сестру мою, бо Ти благословенний на віки вічні. Амінь.+

Звертаючись до учасників, які доєдналися до трансляції з різних куточків світу, владика Браєн зазначив: 

— Під час моїх перших роздумів ми зосередилися на тому, як Ісус кличе апостолів, а також кличе нас бути Його учнями. Як рабин Ісус каже: «Візьміть ярмо Моє на себе і навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій душам своїм. Бо ярмо Моє любе, і тягар Мій легкий». (Матвія 11:29-30)

Основою покликання є те, що Ісус кличе нас. Ісус — Кличе — Нас. Це здається простим, але це важко чітко тримати в розумі. Я справді хочу дуже наголосити на цьому, тому що найглибші бажання людського серця, з якими Бог створив кожну людину, — це любити і бути коханим. Кожен хоче кудись належати. Це і є наше покликання в житті.

Хоча між ними є подібність, кар'єра НЕ Є покликанням. Кар'єра більше схожа на працевлаштування, тоді як покликання — це стосунки з Богом, а також із членом сім'ї чи другом.

Давайте зіставимо ці два поняття:

КАР'ЄРА: Її часто обирають через освіту, можливості, планування та потреби ринку.

ПОКЛИКАННЯ: Його часто «чують» або розпізнають. Може здаватися, що воно отримане, а не просто обране. 

КАР'ЄРА: Її можна описати як професійний ріст, досягнення та стабільність.

ПОКЛИКАННЯ: Його можна описати як особистий заклик, пошук сенсу та пошук самореалізації.

КАР'ЄРА: Винагороди є зовнішніми, як-от гроші, титули, здобуття навичок або визнання.

ПОКЛИКАННЯ: Винагороди часто є внутрішніми, як-от радість і ціль.

КАР'ЄРА: Так, її можна втратити через звільнення, вихід на пенсію, зміни в галузі або за власним вибором.

ПОКЛИКАННЯ: Ні, воно є внутрішнім і залишається таким навіть без офіційного працевлаштування. 

КАР'ЄРА: Описується як тимчасова посада, наприклад, вчитель, медсестра, лікар чи юрист.

ПОКЛИКАННЯ: Описується як постійні стосунки, наприклад, як батько для дитини.

Коли хлопець у селі досягає підліткового віку, батько веде його вночі глибоко в ліс. Він зав'язує хлопцеві очі і садить його самого на пеньок. Правила суворі та прості:

1.      Він повинен залишатися на пеньку всю ніч.

2.      Він не може знімати пов'язку, поки крізь неї не пробиваються перші промені ранкового сонця.

3.      Він повинен мовчати і сидіти тихо, незалежно від того, що він чує або чого боїться.

4.      Він повинен зустріти темряву і будь-які нічні небезпеки абсолютно сам.

Хлопець, природно, наляканий. У непроглядній темряві лісу кожен звук посилюється: шелест листя, тріск гілок, далеке виття вовків, шепіт вітру. Його уява малює диких звірів, що оточують його, або невидимих ворогів, що наближаються. Він мужньо сидить довгі години страху, доводячи свою відвагу та готовність до зрілості.

Нарешті настає світанок. Теплі промені сонця проціджуються крізь пов'язку. Хлопець знімає її, його серце все ще калатає від пережитого випробування.

Тільки тоді він дізнається правду: його батько сидів мовчки на пеньку поруч із ним усю ніч, пильнуючи його. Невидимий і нечутний, батько стояв на сторожі свого сина, готовий захистити його від будь-якої реальної небезпеки, дозволяючи хлопцеві вірити, що він протистоїть ночі зовсім один.

Юнак пройшов випробування і тепер визнаний племенем як чоловік. Йому заборонено розповідати іншим хлопцям про те, що сталося насправді, тому що кожен повинен пройти цей обряд і стати чоловіком самостійно.

Навіть у найтемніші, найстрашніші моменти, коли ми відчуваємо себе абсолютно самотніми та вразливими, Бог поруч, завжди захищаючи нас і спостерігаючи за нами. Ця історія говорить про теми батьківської любові, божественної та духовної опіки, тихої сили, протистояння страхам без капітуляції та ідею того, що справжня зрілість передбачає витривалість у труднощах з мужністю, навіть коли підтримка невидима. Відсутність сумнівів у ваших стосунках з Богом — це внутрішнє знання, яке поглиблюється щоразу, коли воно проходить випробування.

Господь знає про вас усе. Він знає кожну вашу думку чи бажання у вашому серці. Він знає ваші думки. Він знає все ваше минуле і все ваше майбутнє.

Завдання: Я попрошу вас прямо зараз записати для себе кілька слів (або коротко в чаті) про час із вашими батьками чи друзями, коли ви відчули, що довіра була здобута... або коли довіра у ваших стосунках була втрачена.

ТОМУ НЕ ХВИЛЮЙТЕСЯ про своє покликання в житті. Проте, безумовно, ви повинні працювати над своїм покликанням. Ви повинні обговорювати та розпізнавати своє покликання з Богом через інших людей та через молитву. Ви ніколи не самотні. Ви повинні прагнути глибше зрозуміти цю істину.

Найбільш проникливим благословенням у моїй побожності до Ґваделупської Богородиці є Її слова до Хуана Дієґо, який не відважився розповісти Пресвятій Діві про свої турботи. Стаючи на молитві перед іконою Матері Божої Неустанної Помочі, я повторюю ці слова: Вона тримає мене, як і Свого Сина Ісуса Христа, в люблячих і співчутливих обіймах. 

Щоби усвідомити значення цього дару, повернімося на хвилину до моменту, коли Хуан Дієґо намагався уникнути зустрічі з Пречистою Дівою з огляду на непередбачені обставини. 

У понеділок, 11 грудня 1531 року, він мав побачитися з Богородицею, проте захворів його дядечко і Хуан Дієґо турбувався про його стан. Отож, він не пішов до Пречистої Діви. У вівторок, 12 грудня, Хуан Дієґо обіцяв вмираючому дядечкові привести священника, щоби посповідатися, прийняти св. Причастя і отримати намащення хворих перед відходом у вічність. Отож, на світанку Хуан Дієґо вирушив до Тлателолко (нині – Мехіко). Побоюючись запізнення, яке могло бути спричинене зустріччю з Матір’ю Божою, Хуан Дієґо обійшов Тепеякський пагорб і, уникаючи Богородиці, прямував иншою дорогою. Однак Вона, очевидно, зруйнувала його плани. Ось як це змальовано у хроніці об’явлень “NicanMopohua”:

117 Почувши слова Хуана Дієґо, Милосердна Пречиста Діва відповіла йому: 118 «Послухай і закарбуй у своєму серці, мій наймолодший сину: те, що злякало тебе, що турбувало тебе, нічого не варте. Не дозволь цьому тривожити твоє обличчя, твоє серце; не бійся цієї недуги, ані жодної иншої хвороби, ані пронизливої та згубної речі. 119 Хіба я не тут, я, котра удостоїлася бути твоєю матір’ю? Хіба ти не у моєму затінку і не під моїм захистом? Хіба я не є джерелом твоєї радости? Хіба ти не є під покровом моєї мантії, у схрещенні моїх рук? Чи потрібно тобі чогось більшого?120 Нехай ніщо инше не тривожить і не бентежить тебе; не впадай у відчай через недугу свого дядечка: він не помре від неї і можеш бути впевнений у тому, що він уже зцілений».

Для мене, українського єпископа-редемпториста, який плекає побожність до Матері Божої Неустанної Помочі, ці глибокі слова звели в єдине ціле чимало речей. На молитві перед відомою іконою Матері Божої Неустанної Помочі розумію, що вони влучні у багатьох аспектах:

1)      З вірою слухаю, як Богородиця промовляє їх до переляканого Ісуса-маляти (на іконі Матері Божої Неустанної Помочі);

2)      З вірою слухаю, як Вона повторює їх Ісусові, який несе хрест, коли їхні очі зустрілися;

3)      З вірою слухаю, як у своєму серці Вона промовляє їх, тримаючи в обіймах мертве Тіло Сина (Pieta);

4)      З вірою слухаю, як Вона промовляє їх до Хуана Дієґо, який хвилюється за свого дядечка;

5)      З вірою слухаю, як Вона говорить їх мені, коли моє серце сповнене тривоги;

6)      З вірою слухаю, як Вона звертається із цими словами до всього українського народу, особливо до проповідників та посередників Лицарів Колумба, які приносять Їй молитви своїх сердець. 

На мить спробуйте заплющити очі і уявити ікону Матері Божої Неустанної Помочі, яка тримає в обіймах Ісуса, що споглядає на знаряддя Своєї смерти. Вона каже Йому:

118 «Послухай і закарбуй у своєму серці, мій наймолодший сину: те, що злякало тебе, що турбувало тебе, нічого не варте. Не дозволь цьому тривожити твоє обличчя, твоє серце; не бійся цієї недуги, ані жодної иншої хвороби, ані пронизливої та згубної речі. 119 Хіба я не тут, я, котра удостоїлася бути твоєю матір’ю? Хіба ти не у моєму затінку і не під моїм захистом? Хіба я не є джерелом твоєї радости? Хіба ти не є під покровом моєї мантії, у схрещенні моїх рук? Чи потрібно тобі чогось більшого?»

Коли чую ці слова, звернені до малого Ісуса, у молитві відчуваю дію і подих Святого Духа. Потому Вона повторює цю Істину, коли їхні очі зустрічаються під час Його страстей, смерти і світлого воскресіння. Воістину, Богородиця промовляла їх від серця і до Хуана Дієґо в 1531 році. І сьогодні Вона звертається цими сповненими милосердя, співчуття і влади словами до українського народу, який стоїть перед обличчям страждання, смерти і нашої надії на воскресіння. В духовному вимірі, істина звернення Пресвятої Діви Марії виходить за межі часу і усього людства: подібно як Святий Дух через пророка Єзекиїла вдихнув життя в «оцих повбиваних» (Єзек. 37:9-10), Її слова вдихають життя у страждаючих і тих, хто перебуває у розпачі. У моєму розумінні Святий Дух промовляє такими словами: 

·   «Хіба я не є джерелом твоєї радости? 

·   Хіба ти не є під покровом моєї мантії, у схрещенні моїх рук? 

·   Чи потрібно тобі чогось більшого?»  

Я повторював їх у молитві, будучи свідомим чудесного втручання Богородиці в життя Ацтеків і того, як ці слова перегукуються з іконою Матері Божої Неустанної Помочі. Відтак, зродилося бажання, щоби безцінне послання, яке знаходимо у даній книзі, було перекладено українською мовою, адже слово і подих Діви Марії походять від Святого Духа. Авторами книги є Найвищий Лицар Лицарів Колумба проф. Карл А. Андрерсон і канонік базиліки Діви Марії Ґваделупської, постулятор канонізації св. Хуана Дієґо Кваухтлатоатцина монсеньйор Едуардо Чавес. Завдяки їхнім талантам і великодушності дана праця побачила світ. Ця щедрість і перекладацький хист Ірини Іванкович сьогодні приносять книгу усім, хто читає українською, хто розуміє багату спадщину Київської Русі - народові, який неодноразово досвідчив мучеництва за віру. Слова Ґваделупської Діви, в іконі Матері Божої Неустанної Помочі, важливі для українців, а особливо для українських Лицарів Колумба, адже через Богородицю Святий Дух вдихає в нас це послання: 

119 Хіба я не тут, я, котра удостоїлася бути твоєю матір’ю? Хіба ти не у моєму затінку і не під моїм захистом? Хіба я не є джерелом твоєї радости? Хіба ти не є під покровом моєї мантії, у схрещенні моїх рук? Чи потрібно тобі чогось більшого?

Святий Дух волає до мене через Матір Божу: «Довірся Мені. Довірся Мені. Довірся Мені».

ПОКЛИКАННЯ — це про СТОСУНКИ. Покликання — це про пошук сенсу життя, а не про винагороду. Покликання — це про розбудову довіри, а не про заробіток на прожиття. Покликання — це подорож, побудова стосунків із Богом Отцем, із Богом Сином, із Богом Святим Духом. Це про стосунки з іншими, в кому перебуває Трійця, такими як Матір Божа, святі та всі люди, що складають Тіло Христове.

Поглиблюйте свої стосунки з усіма ними — і з Божественними особами, і з людьми. Ваше покликання випливе, ніби з туману, і чим глибшими будуть ваші стосунки, тим виразнішим і очевиднішим ставатиме ваше покликання.

Кожен має кілька частинок пазлу, яким є Тіло Христове. Ці частинки — це різні таланти чи дари. Покликання полягає в тому, щоб з'ясувати, де ці частини поєднуються з частинами іншої людини. Ми працюємо над пазлом, але працюємо разом. Ми намагаємося припасувати свою частинку до іншої. Ми чекаємо. Ми молимося. Хтось підказує, куди покласти нашу частинку. Ми можемо допомогти іншому знайти, куди підходять його деталі. І зрештою, коли наші частинки підходять одна до одної, одна за одною, ми радіємо і бачимо, як наші дари набувають важливості, коли ми віддаємо їх іншим. Тіло Христове стає прекраснішим завдяки моїм частинкам.

Покликання — це завжди про те, щоб робити щось для Бога. Найглибші бажання людського серця, з якими Бог створив нас, — це любити і бути любленими. Кожен хоче кудись належати. Це і є наше покликання в житті.