Релігії прийшов час перезавантажитись, а церквам жити по-іншому, — магістр богослов’я

Читай також

  • Не пропустіть ― нова книга сестри Антонія Зоряна Шелепило «Плани на завтра. Окраєць Слова на кожен день»!
  • Самотнє життя – 9 важливих моментів
  • Молитва до Духа Святого
        • Релігії прийшов час перезавантажитись, а церквам жити по-іншому, — магістр богослов’я

          Інтерв’ю на Громадській хвилі про ролі Церкви в Україні з магістром богослов’я та громадським діячем Андрієм Андрушківим, який провів виступ «Євангеліє для гопників».

          — Василь Шандро: Дещо провокативна назва, вона вами була обрана?

          Андрій Андрушків: Так, я вже давно переймаюся ідеєю прочитати Біблію по-іншому. Я — греко-католик, і ми маємо стандартний вигляд греко-католицької родини, як побожної, яка виходить з Домініканського собору. Всі чемні, причесані, гарні. І маємо стандартну теологію, проповідь до цієї родини. Але є багато людей, які живуть в інший спосіб, у «спальних районах», і не дуже добре, можливо, освічені, мають інші потреби. Тобто є ще частина людей, які можливо, могли б щось мати від Церкви і щось їй дати. І над цим треба працювати. Є поле, яке я для себе називаю «територією гопників» або «спальні райони» зі своєю специфічною мовою і способом життя.

          До церкви ходять молоді люди, з вибритими скронями, з підкоченими джинсами. Не можна говорити, що до церкви ходять лише люди, подібні до Льва Толстого.

          До церкви ходять молоді люди, з вибритими скронями, з підкоченими джинсами.

          І я завжди думав, чи є проповідь в церкві для них? Чи є вона тією мовою, яка буде зрозуміла для них?

          — В. Ш.: Що ви пропонуєте?

          Є мої роздуми, про які я готовий говорити зі священиками, пасторами, вірними, бізнесменами і політиками. Будь-яка Церква повинна оглянутися, що робиться навколо, працювати в контексті історичної дійсності, яка є: в нас є війна, купа поранених, осиротілих дітей, в нас є корупція, яка виїдає нашу країну, децентралізація, від якої залежить, чи буде життя добрим в маленьких громадах, містах і селах. І священик, який має авторитет, може зібрати людей і проговорити з ними дальші дії та рішення, які вплинуть на благоустрій громади.

          Не треба священикам працювати на позагробне життя у вічності, треба допомагати вірянам жити краще вже зараз. Церква могла би це робити, особливо на низовому рівні.

          Я пропоную проповідь Церкви робити в доступний спосіб

          — В. Ш.: А хіба вона цього зараз не робить? Згадаємо хоча б священиків з Майдану.

          В Сполучених Штатах на телебаченні є найдорожчий час в рекламі — це супербол, реклама 15-ти хвилин, це найдорожчий рекламний час в світі. І тому ті, хто його купують, намагаються якнайкраще зробити рекламний ролик, щоб він запам’ятався людям.

          Проповідь на Великодню службу — це теж такий собі рекламний ролик, тому що найбільше людей її слухають. І тут ми маємо 15 хвилин тексту, який дуже мало співвідноситься з теперішньою дійсністю. І ініціатива має йти не тільки від місцевих священиків, — єпископи, митрополити, патріархи теж мають давати сигнал своїй Церкві, що пора жити по-іншому.

          — В. Ш.: Чи не буде суперечити самій релігії текстове спрощення?

          — Насправді, є сучасне використовування інструментів, а є паплюження своєї місії. Провідники церкви мають розуміти і те, і те. Зрозуміло, що не можна робити шоу з щоденної літургії, але користуватися тими комунікаційними інструментами можна, чому ні? Зараз ніхто не читає великих текстів, вони мають бути з інфографікою.

          Тобто я пропоную проповідь Церкви робити в доступний спосіб. Якщо у людини є бажання читати великі тексти, вона має мати можливість знайти їх. Але якщо людина звикла читати Твіттер, то вона має і там мати на кого підписатися, щоб розуміти позицію Церкви сьогодні.

          Якщо людина звикла читати Твіттер, то вона має і там мати на кого підписатися, щоб розуміти позицію церкви сьогодні

          Євген Павлюковський: Чи не призведе це до якоїсь екзистенціальної кризи в Церкві, якщо дуже захопитися сучасним явищами? Чи не втратися основний зміст проповідей, якщо їх подавати дуже коротко?

          Основний зміст — це Літургія, і там текст не змінюється століттями. Але в тій сучасній культурній системі координат можна працювати по-іншому.

          Є мова, якою можна в позалітургійний час говорити до своїх вірних, і Церква може працювати зі своїми громадами. Робити це в спосіб середини ХХ століття не можна, це не працює.

          — В. Ш.: Чи є сенс в тому, про що ви говорите, для атеїстів?

          — Звісно, що є. В нас на дворі 2017-ий рік від Різдва Христового. Вся європейська цивілізація, в рамках якої ми є, християнська. Можна називатися атеїстом 30 разів, але система права, суспільних відносин вся християнська. Можна від цього тікати, але так є. І для християнина, і для атеїста, і для агностика є базові цінності — не кради, не убий тощо.

          За матеріалами: hromadskeradio.org

          Фото: tedxkyiv

          Читай також

        • Не пропустіть ― нова книга сестри Антонія Зоряна Шелепило «Плани на завтра. Окраєць Слова на кожен день»!
        • Самотнє життя – 9 важливих моментів
        • Молитва до Духа Святого
          • Оціни

            How useful was this post?

            Click on a star to rate it!

            Average rating 0 / 5. Vote count: 0

            No votes so far! Be the first to rate this post.