Святе Письмо з розважанням на 6 грудня

До Євреїв послання святого апостола Павла читáння.

Євр. 335 зач.; 13, 17-21.

17. Браття, слухайтесь ваших наставників і коріться, бо вони пильнують душ ваших і мають з цього звіт дати, щоб вони це робили з радістю, а не зідхаючи, бо це для вас некорисно.

18. Моліться за нас, бо ми певні, що маємо добру совість, бажаючи у всьому поводитись добре; 19. тим більше ж прошу вас це робити, щоб якнайскорше я міг до вас вернутись.

20. Бог миру, що возвів із мертвих того, хто кров'ю вічного завіту став великим Пастирем овець, Господа нашого Ісуса, 21. нехай зробить вас здібними виконувати його волю добрими ділами, діючи у вас те, що йому любе через Ісуса Христа, якому слава на віки віків. Амінь.

Від Луки святого Євангелія читáння.

Лк. 24 зач. 6, 17-23.

17. В той час став Ісус на рівнім місці; була там велика сила його учнів і людей вельми багато з Юдеї та з Єрусалиму, і з побережжя Тиру та Сидону. 18. Вони прийшли слухати його й оздоровитись від своїх недуг; і всі ті, що їх мучили нечисті духи, теж оздоровлялись. 19. Увесь народ намагався його торкнутися, бо сила виходила з нього й усіх оздоровляла.

20. Тоді він, звівши на своїх учнів очі, почав казати:

Блаженні вбогі,

бо ваше царство Боже.

21. Блаженні голодні нині,

бо ви насититеся.

Блаженні, що плачете нині,

бо будете сміятись.

22. Блаженні будете, коли вас ненавидітимуть люди, коли вас вилучать, коли ганьбитимуть вас та коли викинуть як безчесне ваше ім'я Сина чоловічого ради. 23. Радійте того дня й веселіться, бо ваша нагорода велика на небі.

Св. Миколая, архиєп. Мир Ликійських, чудотворця
Лк. 49 зач.; 9,57–62.

Сьогоднішній уривок використовує два важливі грецькі терміни, які підсилюють його динамічність: ἀκολουθέω – слідувати (аколютхео) та ἀπέρχομαι – йти (аперхомай).

Це Євангельське читання (Лк 9,57–62) кидає нам серйозний виклик, бо Христос не пропонує легких рішень і не обіцяє комфорту. Навпаки – Він ставить радикальні вимоги щодо учнівства. Ісус зустрічає трьох чоловіків, які висловлюють бажання йти за Ним. І кожному з них Він відповідає так, що ці слова змушують нас замислитися над нашою власною вірністю Христу та тим учнівством, до якого ми покликані.

Першому чоловікові, який сказав: «Я піду за тобою, куди б ти не пішов», Ісус пояснює, що йти за Ним означає відмовитися від комфорту, від безпеки та від земних прив’язаностей.

Другому Ісус відповідає дуже різко: «Залиши мертвим ховати своїх мертвих». Ці слова шокують, проте вони несуть глибокий сенс. Христос не принижує важливість синівського обов’язку — Він підкреслює пріоритет Царства Божого. Коли кличе Христос, усі інші земні справи, навіть найважливіші, відходять на другий план. «Мертвими» можуть бути не лише люди, але й ті заняття, праця, відпочинок чи звички, які заважають нам радикально прийняти місію Христа понад усе.

Третьому чоловікові Ісус відмовляє у проханні попрощатися з домашніми, кажучи: «Ніхто, що поклав руку на плуг і озирається назад, не здатний до Царства Божого». Це означає, що коли людина виконує справу, яка потребує повного зосередження та неподільної уваги, вона не може озиратися назад — бо борозна буде крива і робота не буде виконана як слід. У цьому уривку це стає метафорою серйозності рішення йти за Христом.

Керигма цього уривку полягає в тому, що Христос закликає нас до радикального, безумовного і безкомпромісного учнівства. Він закликає нас:
 • відмовитися від комфорту і прийняти невизначеність на шляху з Ним;
 • поставити Царство Боже понад усе — навіть понад найглибші сімейні зв’язки й обов’язки;
 • йти вперед рішуче і без жалю за тим, що ми залишаємо.

Які «комфортні нори» або «гнізда» в моєму житті (матеріальні речі, статус, безпека) утримують мене від повного слідування за Христом? Чи готовий я відмовитися від них заради Нього? Чи озираюся я назад — на своє минуле, на втрачені можливості, на старі звички чи відносини — і чи заважає це мені повністю зосередитися на слідуванні за Христом? Що мені потрібно «відпустити», щоб йти вперед з Ним?

Нехай милостивий Господь покличе кожного з нас і допоможе відповісти на цей заклик. Нехай дасть нам сили взяти свій хрест і йти за Ним, куди б Він не повів, без огляду на минуле й з повною відданістю. Амінь.

Слово благовісника