Владика Браєн Байда виступив на випускному Інституту Святого Гавриїла у США

Владика Браєн Байда — голова Патріаршої комісії УГКЦ у справах молоді — взяв участь у випускному вечорі Інституту Святого Гавриїла у Вашингтоні. Подія об’єднала студентів, викладачів, духовенство, дипломатів та представників української громади навколо теми християнського лідерства, церковної дипломатії та служіння у сучасному світі.

16 травня 2026 року у Вашингтоні (США) відбувся урочистий випускний вечір Інституту Святого Гавриїла — освітньої програми у сфері церковної комунікації та дипломатії.

Одним із центральних моментів вечора став виступ владики Браєна Байди, який поділився роздумами про значення справжньої християнської дипломатії та покликання церковного лідерства у сучасному світі.

У своїй промові владика Браєн наголосив, що справжня дипломатія ґрунтується не лише на техніках, політичній стратегії чи комунікаційних навичках, а передусім на зустрічі з Ісусом Христом. Посилаючись на постаті святого Івана Павла ІІ, святої Терези з Калькутти, самарянки та Пресвятої Богородиці, він говорив про автентичність, цілісність, людську гідність і духовну «спрагу» як необхідні риси справжнього посланця Церкви.

Особливу увагу владика звернув на те, що християнський дипломат покликаний не лише представляти інституцію чи позицію, але насамперед бути свідком Христа через особисту автентичність, смирення та здатність бачити гідність кожної людини.

Владика також підкреслив, що сучасний світ потребує не тільки професійних комунікаторів чи дипломатів, але людей, які вміють поєднувати інтелектуальну підготовку зі справжнім духовним життям та служінням.

Завершився вечір словами вдячності за діяльність Інституту та надією на подальше служіння випускників у Церкві, академічному середовищі, суспільному житті та міжнародному служінні.

 Промова владики Браяна Байди на випуску Інституту святого Гавриїла (Вашингтон, округ Колумбія) — 16 травня 2026 року

Я хочу попросити вас почати з такого запитання: хто ваш улюблений посол або дипломат? Бо щойно ви почнете про це думати, вам доведеться ставити певні «галочки». Ну, ця людина була такою чи такою, або ж — які виняткові риси, дари чи таланти вона мала? Чи це був обраний посадовець? Церковний діяч, ієрарх? Ваш друг? Можливо, бабуся — найкращий дипломат, якого ви знаєте? Або хтось із новітньої історії, кого ви бачили у медіа? Чи це Папа? Святий? Це може бути будь-хто з них. І серед моїх улюблених, безперечно, є кожен, хто є святим, бо святість об’єднує дуже багато речей. Це не означає, що ти досконалий, але означає, що ти автентично визнаєш, ким є, і ту гідність, яку маєш.

І ось ми тут, у цій чудовій споруді, присвяченій святому, який, мабуть, не є чужим нікому з нас: святому Івану Павлу ІІ. Що робило його великим дипломатом? Або святу Терезу з Калькутти? Які риси характеру, які елементи робили їх великими світовими дипломатами чи послами? І, мабуть, це був їхній фокус.

Я люблю висловлювати це так… спрага.

Мати Тереза часто говорила про спрагу. Вона цитувала Ісуса, Який на хресті сказав: «Спраглий Я». І я думаю, що якщо ми порівняємо Матір Терезу з Калькутти — святу Терезу з Калькутти — та Івана Павла ІІ, то побачимо: вони мали спрагу. І я хочу, щоб ви задумалися — за ким вони прагнули?

Інше запитання, яке я хочу поставити вам: «Чи ви також прагнете Ісуса?»

Я думаю, що це — серцевина доброго дипломата і посла.

Дозвольте мені допомогти вам зрозуміти, що таке спрага.

Я — молодий хлопець, мені 15 років, я на фермі. На подвір’я заїжджає вантажівка. Мій тато починає розмовляти з водієм; той навіть не виходить із машини — сидить собі й говорить. Минуло вже 5–10 хвилин, а я крадькома зазираю в кузов і бачу там відра з фарбою, розпилювач, драбини — усе, що потрібно для фарбування. І в моїй уяві складається картина: він хоче пофарбувати наші фермерські будівлі.

Минуло вже 15–20 хвилин, а він усе ще там. І я думаю: «Що ним рухає? Що змушує його сидіти тут?»

Тато чемно пояснював:

— Ні, ми фарбували все лише рік тому.

— Так, але я ж не просто фарбую ваш хлів під тиском, — і він знову починав переконувати.

І раптом я помітив: на дзеркалі заднього виду висіла пара дитячих черевичків. Ось що було його фокусом. Ось що було його спрагою.

Фокус. Спрага.

Де ваша? На чому вона зосереджена? За ким ви прагнете?

Якщо говорити про Святе Письмо, то одним із моїх улюблених послів є самарянка. Ось жінка, про яку ми, по суті, знаємо її «характеристику»: вона зустріла Ісуса Христа. Як сказав святий Іван Павло ІІ в Ecclesia in America напередодні третього тисячоліття, у 1999 році: «Зустріч з Ісусом Христом веде до навернення, до сопричастя і солідарності».

Навернення, сопричастя і солідарність.

Усе починається із зустрічі. Це величезно. І ми можемо зустрічати Ісуса щосекунди нашого дня — інколи глибше в тихій молитві, інколи на вулиці перед червоним світлом, інколи на бенкеті, похороні, весіллі чи іншому святкуванні. У радісних або сумних моментах ми постійно зустрічаємо Ісуса Христа.

Після цієї зустрічі вона стала автентичною. Вона визнала свою гріховність. Вона мала цілісність. Завдяки зустрічі з Христом вона глибоко усвідомила свою гідність, говорила сміливо, переконливо, і пішла до тих, кого можна назвати її ворогами — до тих, хто її уникав. І вони не могли повірити в цю переміну.

Чому вона прийшла до нас? Чому взагалі витрачає на нас слова? Що з нею сталося?

Вона зустріла Господа.

І якщо ми застосуємо риси самарянки: вона прийшла до цих людей з автентичністю, цілісністю і гідністю. І вона побачила цілісність, автентичність та гідність у тих, до кого говорила. Якби цього не було, вона б не витрачала свого часу.

Вона пізнала власну гідність завдяки зустрічі з Христом, і вона пізнала гідність усіх інших.

Зустріти Христа — ось, як на мене, серцевина дипломатії. Саме це приводить нас до Христа.

Але другою після неї є Богородиця.

У дусі уявної молитви, або «застосування чуттів», як це пояснює єзуїтська традиція молитви — сидіти біля вертепу, відчувати запах сіна, прохолодне вологе повітря, поставити себе в ту ситуацію — я часто молюся так і перебуваю з Матір’ю Божою.

І в цій молитві вона каже:

«Браяне, Браяне, як би я хотіла, щоб ти знав, що я відчула, коли архангел Гавриїл прийшов до мене від Святого Духа і промовив до мене. І в ту мить, коли прозвучали слова: “Радуйся, Маріє, благодаті повна, Господь з Тобою”, — я перемінилася… цілковито… у всьому. У моїх жилах текла сама кров Ісуса. Моє серце билося разом із Його серцем. Як би я хотіла, щоб ти знав, що це означає.

Так, Святий Дух сповнив мене від народження. Мені було дано бути безгрішною, щоб я могла стати тією людиною, до якої Бог Отець прийде і з покорою попросить: “Чи погодишся ти? Я хочу, щоб люди побачили Мої руки. Я хочу, щоб вони побачили Моє обличчя. Я хочу, щоб вони почули Мій співчутливий голос і відчули Мої обійми. І Я хочу послати Свого Сина… чи будеш ти матір’ю для Мого Сина?”

Що скажете про таку покору?»

І вона відповіла: «Так, звичайно».

Вона сказала: «Так, звичайно».

І далі вона говорить: «Як я можу поділитися цим із тобою? Як можу це висловити?»

У Божій мудрості, навіть попри те, що ти, Браяне, грішник і мусиш каятися у своїх гріхах та всьому іншому, — все ж є спосіб, у який ти можеш пережити щось подібне — не те саме, але подібне — до перебування Бога в тобі.

І тому щоразу, коли ти йдеш до Причастя, Браяне, починай готуватися. Молися разом із Гавриїлом.

І я так роблю. Я сідаю поруч із ним, а він каже: “Яке це було добро! Тебе вибрали з-поміж усіх духів, з-поміж усіх ангелів, щоб ти промовив до Матері Божої слова, які вона не забуде ніколи — ні на секунду — слова, що змінили її життя назавжди: ‘Радуйся, Маріє, благодаті повна, Господь з Тобою’”.

Тож коли готуєшся прийняти Євхаристію, іди до сповіді, визнай свою гріховність, покайся і приготуйся пережити — бодай у маленькій мірі — те, що пережив я: щоб у твоїх жилах текла сама кров Ісуса Христа, а Його серце билося разом із твоїм.

Ось це розуміння є серцевиною дипломатії.

Сам Ісус був найкращим дипломатом, найкращим послом. Він був самим Богом і завжди являв нам Отця.

«Хто бачив Мене — бачив Отця».

Ось досконалий посол. Ось досконалий дипломат. Ось досконалий євангелізатор.

Тож не втрачайте цього з поля зору, коли дивитеся на автентичність і цілісність Ісуса — Божественного і водночас цілком людського, Який увійшов у розум, тіло, душу і серце Матері Божої.

Це також є частиною задуму для нас — хоч і в інший спосіб, з іншою інтенсивністю.

Можливо, саме це означає бути пастирем: зустріти Ісуса Христа і дозволити, щоб це навернення привело вас до сопричастя та солідарності з іншими.

Так, ми вивчаємо багато технік, мов, лобістських методів та всього іншого. Вони дуже добрі, корисні й потрібні. Але вони розчарують вас, якщо в центрі вашої дипломатії не буде зустрічі з Ісусом Христом.

Тож будьте добрими послами Бога. Вчіться у святих, у святих людей. І наступного разу, коли вас запитають, хто є найкращим послом, — відповідайте одразу, бо ви вже знаєте відповідь.

Отже, вам не потрібно розповідати всім усе, що ви знаєте. Але якщо ви щось знаєте — а всі ми щось знаємо — говоріть про це з автентичністю, цілісністю і діліться цим із покорою, яка відповідає тому, ким ви є: Божими дітьми.

Дякую.