Святе Письмо з розважанням на 28 червня

До Римлян послання святого апостола Павла читáння.

Рим. 85 зач.; 3, 28 – 4, 3.

28. Браття, ми вважаємо, що чоловік оправдується вірою, без діл закону. 29. Хіба Бог – тільки юдеїв, а не й поган? Авжеж, і поган, 30. бо є лиш один Бог, що оправдує обрізаних завдяки вірі і необрізаних через віру. 31. То значить, отже, що ми вірою касуємо закон? Ні, навпаки, ми його стверджуємо.

1. Що. отже, скажемо, найшов Авраам, наш праотець, по тілу? 2. Бо коли Авраам оправдався ділами, він має похвалу, але не перед Богом. 3. Що бо говорить Писання? Повірив Авраам Богові, і це йому було пораховано за оправдання.

Від Матея святого Євангелія читáння.

Мт. 24 зач. 7, 24 – 8, 4.

24. Сказав Господь: Кожен, хто слухає оці слова й виконує їх, подібний до розумного чоловіка, що збудував свій дім на скелі. 25. Полилася злива, розлились потоки, подули вітри й натиснули на той дім, та він не повалився, бо був збудований на скелі.

26. А кожний, хто слухає оці мої слова й не виконує їх, подібний до необачного чоловіка, який збудував свій дім на піску. 27. Полилась злива, розлились потоки, подули вітри й ударили на той дім, і він повалився, і руїна його була велика.

28. І як Ісус скінчив ці слова, народ не міг надивуватись його навчанню, 29. бо він навчав їх як повновладний, а не як їхні книжники.

1. Коли ж Ісус зійшов з гори, за ним ішла слідом сила народу. 2. І приступив до нього прокажений, вклонивсь йому і мовив:

– Господи, коли хочеш, можеш мене очистити.

3. Ісус простягнув руку й доторкнувся до нього, кажучи:

– Хочу, очисться!

І він негайно ж очистився від прокази. 4. Ісус промовив до нього:

– Гляди, не кажи нікому; іди, покажися священикові й принеси дар, приписаний Мойсеєм, їм на свідоцтво.

Перенесення мощів святих безсрібників Кира і Івана Мт. 24 зач.; 7, 24 – 8, 4.189

«Дім», про який Ісус говорить у Євангелії - це наше все життя. 

Ніхто інший не може побудувати наше життя за нас: це те, що ми повинні зробити самі. Однак ми повинні ретельно вибирати, які основи ми повинні закласти в наш будинок/життя. Чи будемо просто іти за світовими змінними тенденціями і пісками (panta rei - все тече, все змінюється); чи ми будуємо на твердому камені, на науці Христа? 
Довіряючи себе Ісусові, слухаючи Його слово і намагаючись жити Його словом, ми собі забезпечуємо тривку основу життя, яка дозволить нам протистояти великим життєвим бурям. Як ми всі знаємо, під час життя нам потрібна тверда основа. Ісус представляє себе твердим ґрунтом/каменем. Читання та слухання Слова Божого викликає відповідь, внутрішню переміну, а не лише зовнішню реакцію на загрози. 

Саме така внутрішня реакція та зростання любові до Бога є міцною основою для життя, основою, яка може запобігти будь-якому бурхливому морю зруйнувати те, що ми за життя побудували. Надійне будівництво нашого життя на вічному, незмінному Слові та Скелі-Христа зробить наше життя опірним, щоб краще протистояти будь-якій кризі, будь-якому шторму, будь-якому бурхливому морю, будь-якій повені, тощо. Тому сьогоднішнє Євангеліє також говорить про ще один важливий момент. Ісус говорить про те, щоб одночасно: слухати, говорити і діяти. Ісус згадує різні категорії віруючих людей, особливо тих, хто «хто слухає ці мої слова», тих, хто каже вголос: «Господи, Господи!», і тих, «хто виконує Його слова». Коли справа доходить до нашої віри, то слухати та говорити є дуже важливим фактором для євангелізації, але Ісус проголошує, що слухати та говорити самі по собі, без конкретних дій, не мають великої цінності, або, взагалі не мають. 

Тому в період після П’ятидесятниці ми особливим чином покликані жити всіма трьома євангельськими діями: слухати, говорити і чинити

СЛОВО БЛАГОВІСНИКА 
ПАТРІАРША КОМІСІЯ УГКЦ У СПРАВАХ ЄВАНГЕЛІЗАЦІЇ