Жінки, які служили Євангелію

Жінки, які служили Євангелію

Ми звернемо увагу на жінок, які зіграли дієву і дорогоцінну роль у поширенні Євангелія. Про їх свідоцтво не можна забувати, як сказав Сам Ісус про жінку, яка помазала Його голову напередодні страждань: «Істинно кажу вам: де тільки буде проповідане Євангеліє це по всьому світу, сказано буде про те, що вона зробила, в пам’ять її» (Мф. 26:13, Мк. 14:9). Господу до вподоби, щоб свідків Євангелія, які внесли свій вклад у поширення віри в Христа, знали і…

Читати далі

“Син Людський” – значення загадкового вислову, яким Ісус називав себе найчастіше

“Син Людський” – значення загадкового вислову, яким Ісус називав себе найчастіше

Пропонуємо до роздумів уривок з книги Йосифа Рацінґера (Бенедикта ХVІ) – ІСУС З НАЗАРЕТУ Уже за життя Ісуса люди намагалися тлумачити Його таїнственний образ, застосовуючи до Нього категорії, які були їм близькі за розумінням: Його вважали Йоаном Хрестителем, Іллею чи Єремією, що повернулися, пророком (Мт. 16:14; Мр. 8:28; Лк. 9:19). Петро, як ми бачили, вживає в своєму визнанні інші, вищі титули: Месія, Син Бога живого. Намагання підсумувати таїнство Ісуса титулами, що пояснювали Його місію, ба…

Читати далі

І не введи нас у спокусу: пояснення

І не введи нас у спокусу: пояснення

Формулювання цього прохання багатьох дратує: адже Бог не вводить нас у спокусу. Справді, святий Яків каже нам: «Ніхто спокушуваний нехай не каже: Бог мене спокушає; бо Бог не може бути спокушуваний злом, і Сам Він не спокушає нікого» (Як. 1:13). Аби якось це з’ясувати, нам стануть у пригоді слова Євангелія: «Тоді Дух повів Ісуса в пустиню, щоб диявол спокушав Його» (Мт. 4:1). Спокуса походить від диявола, але Ісусове месіанське завдання передбачає також досвід великих спокус,…

Читати далі

Хліб наш насущний дай нам сьогодні

Хліб наш насущний дай нам сьогодні

Четверте прохання Господньої молитви видається нам «найбільш людським» з усіх прохань: Господь, що скеровує наш погляд на найважливіше, на «єдино потрібне», все ж знає і про наші земні потреби і визнає їх. Кажучи учням: «Не турбуйтеся вашим життям, що вам їсти та що пити» (Мт. 6:25), Він все-таки запрошує нас молитися про їжу, передаючи таким чином наші клопоти Богові. Хліб є «плодом землі та людської праці», але земля не приносить плоду, якщо не приймає згори…

Читати далі

Нехай прийде Царство Твоє: пояснення

Нехай прийде Царство Твоє: пояснення

У проханні про Боже Царство пригадаємо собі все те, що ми раніше роздумували про вислів «Царство Боже». Цим проханням ми насамперед визнаємо пріоритет Бога: де Його немає, там нічого не може бути добрим. Де Бога не видно, людина занепадає, і занепадає світ. У цьому значенні Господь каже нам: «Шукайте насамперед Царство Боже та Його справедливість, а все інше вам докладеться» (Мт. 6:33). Цими словами встановлюється порядок пріоритетів людської діяльності, нашої буденної заховання поведінки. В жодному…

Читати далі

Євангеліє Царства Божого – яке воно?

Євангеліє Царства Божого – яке воно?

Пропонуємо роздуми Папи-емерита Йосипа Рацінґера (Бенедикта ХVІ) із книги «Ісус з Назарету». Після того, як «видано Йоана, Ісус прийшов у Галилею і проповідував там Боже Євангеліє, кажучи: ‘Сповнився час, і Царство Боже близько; покайтеся і вірте в Євангеліє’», – цими словами Євангеліє, за Марком, зображає початок діяльності Ісуса, називаючи водночас найважливіший зміст Його проповіді (Мр. 1:14-15). Так само підсумовує діяльність Ісуса в Галилеї і Матей: «…Ходив Ісус по всій Галилеї, навчаючи по їхніх синагогах, звіщаючи…

Читати далі

Господня молитва: молитва, якої навчав Христос

Господня молитва: молитва, якої навчав Христос

Пропонуємо заглибитись у роздуми над Господньою молитвою Папи Бенкдикта XVI за книгою «Ісус з Назарету» У Євангелії від Матея Нагірній проповіді передує коротка наука про молитву, що хоче нас насамперед застерегти від хибних її форм. Молитва не може бути виставою перед людьми; вона вимагає сокровенності, важливої для стосунків любові. Бог звертається до кожного на ім’я, якого більше ніхто не знає, – каже нам Святе Письмо (Од. 2:17). Божа любов до кожної особи є цілковито особистою…

Читати далі

«Коли ти Син Божий…» як ми спокушуємо Христа?

«Коли ти Син Божий…» як ми спокушуємо Христа?

«Коли ти Син Божий, звели, щоб це каміння та й стало хлібом» (Мт. 4:3), – так звучить перша спокуса. «Коли ти Син Божий»… Ми почуємо ці слова знову від насмішників під Хрестом: «Якщо ти Син Божий, зійди-но з хреста!» (Мт. 27:40). Цю ситуацію вже передбачила Книга Мудрості: «Якщо праведник справді є Син Божий, то захистить його…» (Муд. 2:18). Глузування і спокуса тут взаємно переходять одне в одне: Христос повинен довести правомірність Своїх домагань, щоби Йому…

Читати далі

Радіо-передача Депозит віри: енцикліка Spe Salvi (Надією спасенні)

Радіо-передача Депозит віри: енцикліка Spe Salvi (Надією спасенні)

Енцикліка Папи Бенедикта XVI Spe Salvi (Надією спасенні) (2007), Про християнську надію.

Читати далі

Чому чистилище є місцем надії

Чому чистилище є місцем надії

Обітниця чистилища може зміцнити нашу надію на майбутнє, показуючи красу Божої любові до нас.

Читати далі
1 2