Від Матея святого Євангелія читáння.
Мт. 71 зач. 17, 10-18.
- Того часу учні Ісуса запитали його:
– Чому книжники кажуть, що спершу має прибути Ілля? - Він відповів їм:
- – Ілля прийде й усе приведе доладу. Але я вам кажу, що Ілля вже прийшов був, та вони його не пізнали і вчинили з ним, що хотіли. Так і Син чоловічий має від них пострадати.
- І зрозуміли тоді учні, що він їм говорив про Івана Христителя.
- Коли ж прийшли до народу, приступив до нього один чоловік і, припавши йому до ніг, 15. каже:
– Господи, змилуйся над моїм сином, бо він причинний і тяжко нездужає: часто кидається в огонь, часто й у воду. 16. Я був привів його до твоїх учнів, та вони не могли його зцілити. - – Роде невірний та розбещений, – відповів Ісус, – доки я маю бути з вами? Приведіть мені його сюди!
- Ісус погрозив йому, і біс вийшов з хлопця; і юнак видужав тієї ж хвилі.
До Корінтян першого послання святого апостола Павла читáння.
1 Кор. 148 зач.; 11, 8-22.
- Браття, не чоловік від жінки, а жінка від чоловіка, 9. і не чоловіка сотворено для жінки, а жінку для чоловіка. 10. Тому жінка мусить мати на голові знак влади ради ангелів. 11. Одначе в Господі – ні чоловік без жінки, ні жінка без чоловіка, 12. бо так, як жінка від чоловіка, так само й чоловік через жінку, і все від Бога.
- Розсудіть самі: чи воно личить непокритій молитися до Бога? 14. Хіба сама природа вас не вчить, що коли чоловік запускає волосся, то для нього сором. 15. А коли жінка запускає довге волосся, то для неї слава, бо довге волосся дано їй замість покривала. 16. Коли ж кому подобаються суперечки, ми такого звичаю не маємо, ні Церкви Божі.
- Роблячи вам ці зауваги, не можу вас похвалити, бо ваші збори виходять вам не на добро, а на зло. 18. Найперше бо зачуваю, що коли сходитеся на збори, розколи постають між вами. 19. І я цьому почасти вірю, бо мусять бути у вас розколи, щоб виявилися випробувані між вами. 20. Ви сходитесь не на те, щоб їсти вечерю Господню, 21. бо кожен спішиться їсти свою вечерю, так що дехто голоден, а дехто п’яний. 22. Хіба не маєте домів, щоб їсти-пити? Чи може хочете зневажати Церкву Божу і засоромлювати тих, які нічого не мають? Що маю вам сказати: чи похвалити вас? За це не похвалю.
Матея 17, 17: “Роде невірний та розбещений, – відповів Ісус, – доки я маю бути з вами?”
Ви помічали парадокс: той, хто з кимось найдобріший, найвідкритіший, часто найбільше потерпає. Зловживання добротою – це, мабуть, одне із найчастіших прогрішень, якому піддаємося.
Як діти ставляться до батьків? Це зазвичай зловживання любов’ю, бо знають, що мама і тато пробачать багато і навіть, за найбільшого непослуху, матимуть витримку дочекатися, коли дитина прийде зі своїми жалями. Так часто й ми поводимося з Богом. Знаючи Його безмежну любов і милосердя, грішимо, потім розкаюємося, але ж потім все знову повторюється.
Та чи подобається нам, коли зловживають нашою любов’ю? Хіба це не ображає? Тож, чи не варто критичніше підійти до своєї поведінки і поводитися відповідальніше, особливо шануючи добре ставлення до себе?
