У Святий і Великий Понеділок церква у осерді своїх роздумів ставить постать відомого праведника старозавітньої церкви Йосифа Прекрасного, сина патріярха Якова (Ізраїля). Він повстає як вражаючий прообраз Христа. Між Йосифом і Христом є багато разючих паралелів, через які патристична екзегеза вбачала у першому старозавітну ікону Спасителя, літургійно осмисливши у богослужбових текстах Великого Понеділка.
Йосиф є улюблений син свого батька Якова, Ісує є “Син возлюблений” Отця Небесного.
Йосиф стає жертвою підступної змови братів. Христос теж беззаконно зраджений і засуджений своїми співвітчизниками.
Брати зривають з Йосифа його одіж, так само як і ризу Христа буде знято і поділено.
Йосиф є обʼєктом зазрості його братів. Христа засуджено у значній мірі через заздрість вчителів закону.
Йосиф є несправедливо зненавиджений братами і проданий за срібняки до Єгипту. Христос теж зазнає безпідставної ненависті його братів-юдеїв і проданий за 30 срібників Юдою.
Йосифа було вкинуто братами до ями і вважано мертвим, але він, схоже як і Христос, повстає перед своїми братами ніби воскреслим.
Йосиф є цнотливий і не піддається спокусі жінки в Єгипті. Христос є чистим і бездоганним Агнцем Божим.
Йосиф – ікона незлобності щодо братів, бо зі зворушенням приймає їх, коли вони прибувають до Єгипту. Христос теж молиться за своїх розпиначів і просить Отця не зарахувати їхнього гріха.
Йосиф нагим втікає з логова гріха з дому жінки. Христос теж своєю наготою проявляє свою вірність волі Отця до кінця. Ось як про це сказано у стихирі Великого Понеділка:
“Дру́гу Єву в єгиптя́нці знайшо́вши,* стара́вся Змій че́рез її уле́сливі намо́ви* привести́ до падіння Йо́сифа;* та він, зали́шивши оде́жу, втік од гріха́,* і, наги́й, не соро́мився,* як первозда́нний до непо́слуху”.
Йосиф стає причиною спасіння дому батька Якова і його братів, які переживають сильний голод. Христос теж спасає людство від вічного голоду і рабства фараона-диявола.
Цнотливий Йосиф перебуває у Єгипті і стає світочем свідоцтва і цнотливості, Христос теж здійснює відкуплення світу від Єгипту гріха і духовного поневолення.
